لك خانك ، ومن ظلم لك سيظلمك . ومن نم إليك سينم عليك . 12 - لا يكون الأمين أمينا حتى يؤتمن على ثلاثة فيؤديها : على الأموال والاسرار والفروج . وإن حفظ اثنين وضيع واحدة فليس بأمين . 13 - لا تشاور أحمق ، ولا تستعن بكذاب ، ولا تثق بمودة ملوك ، فان الكذاب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب ، والأحمق يجهد لك نفسه ولا يبلغ ما تريد والملوك أوثق ما كنت به خذلك ، وأوصل ما كنت له قطعك . 14 - أربعة لا تشبع من أربعة : أرض من مطر ، وعين من نظر ، وأنثى من ذكر ، وعالم من علم . 15 - أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد ، والقعود على النداوة ، والصعود في الدرج . ومجامعة العجوز ( 1 ) . 16 - النساء ثلاث : فواحدة لك ، وواحدة لك وعليك . وواحدة عليك لا لك ، فأما التي هي لك فالمرأة العذراء ، وأما التي هي لك وعليك فالثيب . وأما التي هي عليك لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك . 17 - ثلاث من كن فيه كان سيدا : كظم الغيظ ، والعفو عن المسيئ ، والصلة بالنفس والمال . 18 - ثلاثة لا بد لهم من ثلاث : لابد للجواد من كبوة ، وللسيف من نبوة ، وللحليم من هفوة ( 2 ) . 19 - ثلاثة فيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية ، والتبعد من حشو الكلام والدلالة بالقليل على الكثير . 20 - النجاة في ثلاث : تمسك عليك لسانك . ويسعك بيتك . وتندم على خطيئتك . 21 - الجهل في ثلاث : في تبدل الاخوان ، والمنابذة بغير بيان ( 3 ) والتجسس

--> ( 1 ) القديد : اللحم المقدد . يقال : قدد اللحم أي جعله قطعا وجففه . ( 2 ) الكبوة : السقطة ، المرة من كبا يكبو كبوا لوجهه : انكب على وجهه . ونبا ينبو نبوة السيف : كل ولم يقطع . والهفوة : الزلة والسقطة . ( 3 ) المنابذة : المخالفة والمفارقة ، يقال : نابذه أي خالفه وفارقه عن عداوة ولعل المراد : المخالفة بلا جهة وعلة .